Kebon Jahe Kober deel 2.

Op deze pagina een vervolg van speciale graven/gedenkplaten te Tanah Abang (Speciaal vanuit mijn zienswijze dan; voor anderen kunnen het doodgewone plaatjes zijn waar de geschiedenis erachter geen interessant iets is voor hen.)

Het raadsel Kapitein Jas.

De gedenkplaat van Kapitein Jas 

Ik heb getracht - zoals velen voor mij reeds gedaan hadden - om iets wijzer te worden over de figuur JAS, doch ik kom er helaas ook niet uit.

Onderstaande foto van de gedenkplaat is het eigendom en copyright van Sven Verbeek op FB. Ik heb zijn toestemming gekregen om de foto hier te mogen plaatsen. U gelieve er rekening mee te houden en niet klakkeloos dat rechtermuisknopje te pas en te onpas te gebruiken. Dank Aan Sven Verbeek voor het gebruik en toestemming tot gebruik ervan.

Op de gedenkplaat staat: In Te Domine Speravi (betekenis is: In U mijn Heer zal ik hoop hebben) Kapitein Jas + 5 mei 1768, Afd IV, Klas I, no 12, RUST ZACHT LIEVE VADER, Bid voor ons, Carlo, Mien, (letters/tekens), Tini, Adi, Hery, Ina en dan nog in het Latijn Et in meditatione mea exardescit ignis. (Betekenis is: En in mijn overdenkingen zal er een vuur ontbranden)

Bij het ontcijferen van de historie van deze gedenkplaat op Tanah Abang heb ik gebruik gemaakt van de o.a. de volgende websites, die in het algemeen met elkaar in overeenstemming zijn en men dient de Indonesche taal machtig te zijn, wil men het kunnen lezen.

1) http://obendon.com/2014/02/27/the-legend-of-vader-jas/  een website geschreven door Olive B. te Jakarta. Schrijfster toont hier in haar blog een gedenkplaat met de tekst: VADER JAS, Altijd onze voorspraak bij O.L. Heer.

2) https://celina2609.wordpress.com/2010/12/05/gereja-sion/ een website geschreven door Celina2609. Schrijfster noemt in haar artikel de naam van Dominee Theodorus Zas, doch deze was circa begin 1700 dominee van de Portugese Buitenkerk.

Verder plaats ik hiernavolgend de scenes, welke ik ge-printscreend heb en waarbij ik de bronnen erbij vermeld heb. Hoe men het ook wendt of keert: de termen JASSENKERK /Sionkerk/Portugese Buitenkerk, en JASSEN en Kapitein JASS, Kapitein Jas komen hierin voor, dus.... als men interesse heeft om er in te duiken, gaat uw gang.

Bedoelde screens echter, tonen mij niet de duidelijke achtergrond van Kapitein Jas, misschien de lezer wel?

Hieronder een foto, als printscreen uit Pentalpha.nl met de plaquette met tekst : Vader Jas. Maar volgens de webblog van Olive B te Jakarta (Zie de links hierboven geplaatst door mij) zou er moeten staan: Vader Jas en daaronder nog een plaquette met de tekst "Altijd onze voorspraak bij O.L. Heer" en deze laatste plaquette ontbreekt op de foto van Pentalpha n.l.

Deze site - genealogie Meijer - noemt de naam Kapitein Jas. ( http://www.pentalpha.nl/baroe/index.php/contacts-2/arnoldus-2/genealogie-meijer )

Let wel: De printscreens gebruik ik enkel als vergelijkingsmateriaal en niet om er ongevraagd mee te "pronken". Mochten de rechtmatige eigenaren van deze websites er bezwaar tegen hebben, dan hoor ik dit gaarne en zal ik dienovereenkomstige verzoeken honoreren.

Op deze website van de Pesch familie http://history.peschfamily.com/2008/01/carriere-leven-en-dood-van-kapitein-jas.html schrijft men dat Kapitein Jas de eendere figuur was als Jeremias van Riemsdijk. Maar.... hoe rijmen dan deze datums met elkaar? Volgens deze site van de Pesch familie werd Jeremias van Riemsdijk op 28 dec 1775 gouverneur generaal en werd oct 1777 begraven (Overleden 3 oct 1777) ..... Hoe rijmt dit dan met de sterfdatum op de gedenkplaat op de foto helemaal boven deze pagina van Sven Verbeek, alwaar als sterfdatum 5 mei 1768 vermeld wordt ????

Kortom: Vader of Kapitein Jas blijft ook voor mij een mysterie. Was hij een bestaand figuur geweest (Waarom dan een vermelde sterfdatum)? Was hij een gefingeerd figuur? De namen op de gedenksteen: waren dat kindernamen of slavennamen? Nederlandse namen maar ook on-Nederlandse namen zoals Carlo en Hery.... De vermelding van Afd, Klas en nummer? Was hij schoolhoofd? Wat heeft dat voor betekenis? Dat Kapitein Jas iets met het Katholieke Geloof te maken heeft (Portugezen) is één ding wat zeker is. (Zijn gedenkplaat vermeldt de Katholieke spreuken en De Nederlanders aldaar te Batavia destijds waren Hervormd en gebruikten geen Katholieke spreuken). Of toch wel in enkele gevallen? Was Jas wel een Nederlander? Was de naam JAS geen verbastering van Diaz soms?  Of een afkorting voor Jeremias? Waarom de titel Kapitein? Was hij een ex-schipper geweest van de VOC?  Voer voor onderzoekers. Waarom 2 verschillende gedenkplaten? Of waren Kapitein Jas en Vader Jas 2 verschillende figuren geweest soms????

Of hebben verantwoordelijken er maar een slag naar geslagen tijdens de opbouw destijds van het huidig museum Taman Prasasti?????

Marius Hulswit, de architect.

Foto eigendom en copyright Sven Verbeek, waarvoor dank.

Marius Jan Hulswit geboren te Amsterdam op 2 jan 1862. Huwde op 14 dec 1899 te Weltevreden met Elieze (Elise) Adele Jozephine Fransisca Karthaus. (Vreemd dat echtgenote en kinderen en volledige voornamen niet vermeld zijn. Geen begeleidende tekst in de trant van: Rust zacht of iets dergelijks...)

Uit dit huwelijk werden o.a. geboren: 27-3-1901 dochter Elieza Josephina Maria te Mr. Cornelis en op 8-12-1905 zoon Marius Paul te Weltevreden.

Hij was compagnon van het architectenbureau Hulswit en A.A. Fermont te Weltevreden en tevens was compagnon van deze maatschap, maar dan te Amsterdam gevestigd, de architect Ed. Cuijpers.

De katholieke kathedraal te Batavia werd door Hulswit gebouwd. Een plaquette in de voorhal getuigt hiervan met de tekst: Marius Hulswit Architectus, erexit me 1899-1901. De eerste steen werd gelegd op 16-1-1899 door Carolus  Wilhelmus Johannes Wenneker, Provicaris en tijdelijk bestuurder van het Apostolisch Vicariaat Batavia.

Een stukje uit de Wikipedia over deze kathedraal:

After the arrival of Dutch East India Company in 1619, the Roman Catholic Church was banned in the East Indies and only survived in Flores and Timor. The Netherlands was known to support Protestanism and tried to limit the influence and authority of the Holy See. During the Napoleonic Wars, the Netherlands fell under the French Empire, including its possession, the colony of Dutch East Indies. In 1806 Napoleon Bonaparte installed his Catholic younger brother Louis Napoleon (Dutch: Lodewijk) as the King of The Netherlands. Since then, the Catholic Church has been free to operate in the East Indies.

The Commissary General of Batavia, Du Bus de Gisignies (1825-1830), was credited with providing land to build the first Catholic church in Batavia. The former residence of General de Kock in the Weltevredeen area was renovated to be a church. Monseigneur Prinsen blessed and inaugurated the church on 6 November 1829 and named it "Our Lady of the Assumption." In 1859 the The church was renovated in 1859, but collapsed on 9 April 1890.

The present church is the one rebuilt between 1891 and 1901. Pastor Antonius Dijkmans, SJ was appointed as the architect. Construction was halted due to a lack of funding,but the church's new bishop, Mgr E. S. Luypen, SJ, raised the necessary funds in The Netherlands and architect MJ Hulswit resumed construction in 1899. "De Kerk van Onze Lieve Vrowe ten Hemelopneming - The Church of Our Lady of the Assumption" was blessed and inaugurated by Mgr Edmundus Sybrandus Luypen, SJ on 21 April 1901. The church was renovated in 1988 and 2002.

De hiernavolgende afbeeldingen zijn afkomstig van Farah Ramos uit 2012.

Uiteraard had Hulswit niet slechst de kathedraal gebouwd. Veel ook te Surabaya, waaronder Het Bima Alfa (v/h NHM) gebouw. De Javasche Bank, de Kunstkring,  teveel om op te noemen. Wil men meer weten en zien: Open Google zoekmachine, speel voor tiepmiep en toets in Arsitek Hulswit.

Foto hieronder: Het Bima Alfa (vh NHM) gebouw te Surabaya. Foto van Kekunaan.blogspot.com.

De Heilig Hart Katholieke Kerk te Kayutangan Malang is eveneens van zijn hand. (Niet de kathedraal aan de Ijen Boulevard, want die werd pas op 28 oct 1934 ingewijd en in gebruik genomen). Foto onder Collectie Tropenmuseum.

Hij was één der velen die op een positieve en goede manier heeft bijgedragen aan datgene wat Indonesia heden ten dage is en te bieden heeft. Het waren niet enkel slechterikken die daar destijds ten eigen faveure huis hielden en de boel leegroofden....